上海话的腔调，始终觉得有一种尖酸刻薄感，尤其是在上海当地人家聚会，看一桌阿姨们搓着麻将聊天，东家长李家短的唠叨起来，即便听不全懂，就那强调和神态也是可猜出几分的。绍兴话和上海话还是不同，但我以为那种腔调的意态还是相差不远的。今天读到鲁迅一首白话文的翻译，非常有意思，其语言里真的夹杂着江浙这边独有的刻薄。

张泌的《浣溪纱》调十首，其九云：

晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻。慢回娇眼笑盈盈。 消息未通何计是，直须佯醉且随行，依稀闻道”太狂生”。

鲁迅说：“这分明和现代的钉梢法是一致的。倘要翻译成白话诗，大概可以是这样：

　　　　夜赶洋车路上飞，东风吹起印度绸衫子，显出腿儿肥，乱丢俏眼笑迷迷。难以扳谈有什么法子呢？只能带着油腔滑调且钉梢，好象听得骂道”杀千刀“。

　　呵呵，末句的杀千刀，读得让我笑了好久。鲁迅是对张泌的诗的恶搞，但搞得一点都不离谱，幽默得非常贴近生活。仿佛真有人伸出脖子来，用这地方语言刻薄的腔调笑骂一句”杀千刀“。原诗的意境一点没了，却把白话文里的俗变成了一种独特的调子。所谓幽默，远离了俗世，便虚空了。鲁迅的幽默，里面夹杂着细腻。《嫦蛾奔月》里面有一段是后羿回家晚了，怕嫦蛾甩冷脸，开头便在月光下有一段独白：“嫦蛾一定生气了，你看今天这么晚。”他想。“说不定要装怎样的脸给我看哩。但幸有这一只小母鸡，可以引她高兴。我只要说：太太，这是我来回跑了两百里路才找来的。不，不好，这话似乎太逞能。”

后羿的一段内心活动，便勾勒出了嫦蛾的孤独和任性，如此一来，她之后一个人冰冷的月宫里，多少有点自做自受。鲁迅对嫦蛾的奔月一点都没有浪漫主义的赞扬，相反，他觉得这个女人的出走是掉进了另一个寂寞的陷阱。于男人，他是同情的。也也是男女作家在内心刻画上的不同。这在后面他写的〈伤逝〉里为了自由离家出走的子君，有相似之处。从前女性被家庭牢牢地钳制着自由，但走出家庭后，是否就真的自由。或许生存的能力都丧失了，这是新文化运动，为自由、解放呼吁的知识分子关心的问题。我看直至今日，女性仍然被家庭这个观念牢牢控制着，以前是伦理道德素服着，现在是自己的精神给自己施压，并不比早些日子好多少。　　

在鲁迅把后羿描写成一个为家庭费用支出，在外面奔波的俗世男人。虽然他射日，但一点也没有英雄主义的光环，他得为家庭生活出去操劳，工作疲倦之极，回家还要讨好太太。当他知道女人跑了，他突然露了杀机：“他忽然愤怒了。从愤怒里又发了杀机，圆睁着眼睛，大声向使女们叱咤道——拿我的射日弓来！和三枝箭！”

　　当射月不成，他整个人委顿了——

　　“唉，”羿坐下，叹一口气，“那么，你们的太太就永远一个人快乐了。她竟忍心撇了我独自飞升？莫非看得我老起来了？但她上月还说：并不算老，若以老人自居，是思想的堕落。”

　　“这一定不是的。”女乙说，“有人说老爷还是一个战士。”

　　“有时看去简直好像艺术家。”女辛说。

　　看到这一段, 我简直佩服极了鲁迅的轻松笔调,他调侃得那么自然，连带艺术家也一起讥讽了一把，嫦蛾奔月这个故事在民间是浪漫的、神秘的，鲁迅的恶搞，在于它把一个童话一样的故事变成了现实俗世的腔调，所以幽默里透着几分尖锐和辛辣。