“书法”二字在今天不等同于写字，而是尾巴后面被缀上了“艺术”二字。往往在日常生活中，看到某人写得一手好字，也会说：哎哟，你这是书法！

在古代，书法跟我们用手机发微信一样，乃常态，不像今天将其放置到艺术的专业学科来对待。新文化运动改用白话文，顺带把书写工具也做了改变，钢笔、圆珠笔、铅笔逐渐代替毛笔成为书写工具。不知不觉，毛笔字从日常生活中淡出，尤其到了今天，人手一台电脑和手机，才是真正革了书写的命。与此同时时，书法也被地推上了“书法艺术”的神坛。

启功先生是爱新觉罗的后裔，溥心畬算来应是他的表叔，启功自言曾受教于溥心畬。晚清满洲皇室家族衰败，两人皆有正统的家学，在艺术之途上并未受太大影响。启功这一本《启功给你讲书法》是他在八十四岁的时候口授而成的一本书，耄耋之年心无挂虑，想到什么就说什么，无论有没有写毛笔字经历的人，一口气就可以读完并受启发。我认为这本书最让人受益的乃是它消除了想写书法的人一些为难情绪以及书法里一些被神话化的迷信。

启功先生在这本书里谈了初学者文房四宝应该如何挑选、应该怎么执笔、选什么贴来临、读什么参考书、在没有老师的指点下，怎么写出好字。这本书完全是实践性的，没有一句理论说教。开篇第一章就指出对书法的“迷信由于误解”，将破除迷信的想法贯穿在后面所有的章节里。想来启功先生平日里求字请教的人不计其数，他这本书虽然以教书法为名，却处处暗合了初学者迷惘或畏怯的心理，一章章读罢，平日里纠结迷惘的东西竟然一一消除。

启功认为碑帖没有高低之分，选什么贴也没有“循序之说”，可以凭个人喜好选择，手边有什么贴就可以直接拿来临。不要将书法当成死板的法度来学，这样不仅会失去兴趣，而且也毫无收获。学书法，人人皆好谈“用笔”，他认为学字之人首先要破除所谓用笔论。比如看碑刻，我们总是在第一印象里形成对轮廓的印象，像对魏碑的第一印象，我们很容易脱口而出“方笔”。启功先生认为不可刻意在临摹时写得像刀子刻的那么齐，要注意毛笔毛锥自身的特性。另外碑文笔画之间有干湿浓淡轻重虚实之分，不可依葫芦画瓢，而忘记毛笔和墨自身的特点。启功先生尤其强调了写字的目的是拿来用的，如若写一些不能辨识的字，那是对书法的一种迷信。现代人学习书法其实比古人更扭捏于闲情雅致、附庸风雅，忘了最初写毛笔字的目的乃是实用。如果我们把书法总是当成艺术对象来学习，很难自如。我们走到中国任何一个地方，都可以看到有启功先生题字的招牌，好坏不一。我不知道是不是跟先生强调勿忘书法的实用性有关，因此他并不像通常的书法大家，只将墨宝用在符合“身份”的地方，而是随性所至，并不把书法神圣化。

启功先生完成此书时是一九九六年七月，他还有很多想法，未了他说“这些话，将来有机会还要把它变成文字。”